Mode sombre
06-05-2024
Logo
Doctrine islamique-Les Plus Beaux Noms d’Allah 2008- Leçon(022-100) B : Le Nom d'Allah - Le Très Haut (Le Suprême)- 2.
   
 
 
Au Nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux  
 

  Gloire à Allah, Maître de la Création. Paix et Salut sur notre guide Mohammed qui croit en la promesse d’Allah, le digne de confiance. Seigneur, nous ne savons que ce que Tu nous as enseigné ; Toi le Savant, le Sage. Seigneur, enseigne-nous ce qui nous sera utile ; fais en sorte que ce que Tu nous enseignes nous soit utile et augmente notre savoir. Fais en sorte que la vérité nous apparaisse comme telle et accorde nous les facilités pour la suivre, et fais en sorte que le mensonge nous apparaisse comme tel et accorde nous les facilités pour nous en éloigner. Fais en sorte que nous soyons de ceux qui savent écouter pour suivre le meilleur discours. Par Ta Miséricorde, compte-nous parmi Tes hommes bienfaisants.

Parmi les plus beaux Noms d’Allah, Le Très-Haut (Le Suprême) :

1. Glorifie Ton Seigneur Le Très-Haut (Le Suprême) :

  Chers frères ! Nous sommes encore avec le Nom d’Allah Le Très-Haut (Le Suprême) qui a été mentionné dans les paroles d’Allah, Gloire à Lui :

( Glorifie le nom de ton Seigneur le plus- haut )

(Sourate du Très-Haut. 1)

2. L’invocation au moyen des plus beaux Noms d’Allah :

 Et la vérité et à la lumière de ce nom et parce qu’Allah, Gloire à Lui, a dit:

( À Allah les noms les plus beaux. Appelez-Le avec ces noms ).      

(Sourate Al Araf. 180)

L’invocation de la dévotion :

   Et l’invocation qu’on dit dans la prière de la soumission à Allah, Exalté soit-Il, est comme celle que nous a apprise le Prophète, que la paix et le salut d’Allah soient sur lui :

(( Seigneur ! Guide-moi parmi ceux que Tu guides. ))  

[Rapporté par At-Termithi d’après Al Hassan Ibn Ali.]

La bénédiction de la voie droite, de la santé, de la suffisance et de la sécurité :

   Chers frères, il n’y a pas de meilleure bénédiction aimée par Allah, Exalté soit-Il, que celle de la voie droite. C’est la première bénédiction et pour que je clarifie ce sens, je dis que la bénédiction de la voie droite est le nombre 1, celle de la santé est le nombre 0 et si on les met côte à côte, on aura le nombre 10, ajoutons celle de la femme vertueuse avec son 0, on aura cent, ajoutons celle des enfants vertueux avec son 0, on aura mille et ajoutons enfin celle de la bonne réputation avec son 0 et on aura dix-mille. Donc, toutes les autres bénédictions ont des 0 qui sont additionnées au nombre 1 qui, si on le supprime, il ne restera plus que des 0. Pour cela, la bénédiction la plus parfaite est celle de la voie droite. L’Imam Ali, Qu’Allah l’agrée, voit que la première bénédiction est celle de la voie droite, suivie de celle de la santé et enfin celle de la suffisance. Et celui qu’Allah, Exalté soit-Il, honore de la voie droite, de bonne santé et de suffisance, c’est comme s’il détient tous les biens de ce monde.
 J’ai interrogé un homme sur sa situation financière, il m’a dit : ( Par Allah ! Ma situation est moyenne, mon revenu égale mes dépenses. Je lui ai dit : ( L’invocation du Prophète t’a atteinte. ) Il fut étonné et il a dit : ( Qu’a-t-il invoqué ? ) Je lui ai répondu qu’il a dit :

(( Seigneur ! Celui qui m'aime, que son gagne-pain lui soit suffisant ))        

[Rapporté dans un hadith]

  Un roi a demandé à son ministre: ( Qui est le roi ? Il lui a répondu : ( C’est toi. ) Il lui a dit : ( Non, le roi est un homme que nous ne connaissons pas et qui ne nous connaît pas, il a une maison qui l’abrite, une femme qui le satisfait et un gagne-pain qui lui suffit. S’il nous connaissait, il s’efforcerait de nous satisfaire et si nous le connaissions, nous nous efforcerions de l’embarrasser ).
 Pour cela, celui qui a la bénédiction de la voie droite, de la santé et de la suffisance, rien ne lui manque dans cette vie. Et c’est le sens des paroles du Prophète, que la paix et le salut d’Allah soient sur lui, quand il a dit :

(( Celui qui se réveille en sécurité dans sa tribu, en bonne santé dans son corps et qui a la nourriture de sa journée, c’est comme si le monde entier lui appartient. ))

[Rapporté par Boukhari, At-Termithi, Ibn-Maja d’après Abdoullah ibn-Mouhsen]

   La sécurité citée par le Prophète, que la paix et le salut d’Allah soient sur lui, est celle de la foi, avec elle, on a la sécurité et la preuve, ce sont les paroles d’Allah, Gloire à Lui, qui a dit :

(Lequel donc des deux parties a le plus droit à la sécurité ? (Dites-le) si vous savez.*
Ceux qui ont cru et n’ont point troublé la pureté de leur foi par quelques iniquités (association) Ceux-là ont la sécurité ; et ce sont eux les biens-guidés )

(Sourate Al Anâm. 81-82)

  Si le verset disait : la sécurité est pour eux et pour les autres, non, il dit : 

( Ceux-là ont la sécurité )

  Cette construction dans l’éloquence est appelée le raccourcissement et la limitation, seul le croyant bénéficie du bienfait de la sécurité. Cette sécurité que le cœur du croyant renferme, si on la distribue à tous les habitants d’un pays, elle leur suffira.
 Chers frères ! 

(( Celui qui se réveille en sécurité dans sa tribu, en bonne santé dans son corps et qui a la nourriture de sa journée, c’est comme si le monde entier lui appartient. ))

  Mais il faudrait bien clarifier, pour que tu ajoutes à ton nom la lettre (D comme docteur), tu  dois patienter trente-trois ans dans les études et pour qu’ils disent enfin de toi : ( Le docteur untel ). Ce (D) t’a coûté trente-trois ans de ta vie passés pour étudier, pour gagner l’Au-delà, pour le bonheur éternel et pour ce qu’Allah, Exalté soit-Il, a préparé pour Ses serviteurs croyants :

(( J’ai préparé pour Mes serviteurs vertueux ce que nul œil n’a vu, ce que nulle oreille n’a entendu, et ce que nulle chose n’est venue à l’esprit des êtres humains. ))

[Hadith convenu sur lui]

Suivre la voie droite nécessite un effort et du temps :

 Suivre le chemin d’Allah, Exalté soit-Il, nécessite de l’effort et du temps, tandis que tu voies que pour la plupart des hommes, leur première priorité est d’acquérir de l’argent.
 Un homme a été invité pour un mariage et un prêcheur a fait un sermon, puis l’homme a dit : ( Par Allah ! Nous avons bénéficié de ce sermon ). Non, c’est une demande de savoir à l’aveuglette. Pour que tu sois bien guidé, il te faut assister aux leçons de science religieuse avec persévérance et cette demande doit aussi avoir une part importante dans ta vie et comme on dit aujourd’hui, tu dois être programmé pour demander le savoir. Mais, si c’est une affaire à l’aveuglette, sans concentration et sans programmation, cela ne fait ni avancer, ni reculer. Comme il est impossible que tu sois un médecin, seulement en feuilletant quelques revues médicales. Est-ce que tu pourrais écrire : ( Docteur spécialiste en médecine interne ) avec quelques pages lues dans une revue médicale ? Non, le chemin est long, les certificats, les notes, le lycée, de la réussite, sept années d’étude et huit années de spécialisation. Donc, pour avoir une foi sincère, cela nécessite beaucoup d’effort et  c’est pour cela que la bénédiction la plus parfaite est celle de la voie droite.

( Nous lui facilitons la voie, ou bien reconnaissant, ou bien ingrat )

(Sourate de l’homme. 3)

( À chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes œuvres.)

(Sourate de la vache. 148) 

  Il y a là un point essentiel, dans la vie, les gens s’imaginent que la guidée est un don, ils restent assis, endormis ou sans faire d’effort et ils prétendent qu’ils sont guidés ! On dit aussi : ( Jusqu’à ce qu’Allah me guide ). Qui t’a dit cela ? Allah, Exalté soit-Il, te guide à travers  l’univers, à travers les Prophètes, à travers les Livres célestes et le Coran. Allah, Gloire à Lui, met entre tes mains la guidée.

(C’est à Nous. Certes, de guider.)

 (Sourate de la nuit. 12)

L’éclaircissement de la guidée incombe à Allah :

   Chaque phrase qui contient le mot (sur) à côté du mot Majesté, cela signifie qu’Allah, Gloire à Lui, engage Son Être Suprême à réaliser une chose.

( Il appartient à Allah (par Sa Grâce, de montrer) le droit chemin. )

(Sourate des abeilles. 9)

(Il n’y a point de bête sur terre dont la subsistance n’incombe à Allah.)

(Sourate de Hûd. 6)

( Mon Seigneur, certes, est sur un droit chemin )           

(Sourate de Hûd. 55)

  Tant que la préposition (sur) est à côté du mot Majesté, cela veut dire qu’Allah, Gloire à Lui, engage Son Être Suprême à réaliser cette chose.

(C’est à Nous. Certes, de guider.)

(Sourate de la nuit. 12)

  Le droit chemin incombe à Allah, Exalté soit-Il, et il est de ton devoir d’y répondre.
 Imagine qu’une station de radio diffuse des programmes, quelle est ton rôle ? Comme la diffusion est ininterrompue, ton rôle est de recevoir ce programme et de l’écouter. Mais si tu dis : ( Il faut qu’on diffuse pour nous pour qu’on puisse l’écouter. ) C’est une grande illusion, la diffusion est pour tout le monde et elle est 24h/24h. Le droit chemin est tout tracé et très clair et il ne reste plus qu’à ce que tu y répondes.  Pour cela : 

(( Seigneur guide-moi parmi ceux que Tu guides ))

[At-Tirmithi d’après Al Hassan Ibn Ali].

Il y a quatre étapes importantes dans la vie de l'homme :

   C’est la première invocation selon l’admirable enchainement :

(( Seigneur ! Donne-moi la santé comme à ceux à qui Tu l’as donnée ))

  Hier, j’avais dit que dans la vie de l’homme, il y a quatre étapes importantes : avec Allah,  avec les parents et les enfants, avec le travail et avec la santé. Le succès ne peut s’appeler comme tel, que s’il est global et tout défaut dans l’une de ces étapes se reflètera sur les autres.

La première étape, la relation avec Allah, Exalté soit-Il :

La suspicion et le désir ébranlent la vie du musulman :

  La relation de l’homme avec Allah peut être mauvaise, vous vous interrogez comment ? Si l’homme a des suspicions sur la conviction religieuse qui ne sont pas évidentes et des désirs en rapport avec sa ligne de conduite. Les deux plus grands fléaux qui secouent ta relation avec Allah, Exalté soit-Il, une suspicion qui n’est pas claire et un désir illicite. Interroge pour connaitre ta religion, Ô mon frère ! Le Tout-Puissant a dit :

(Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas !)

(Sourate des abeilles. 43)

  On te dit : ( L’Occident est plein de mécréance, de débauche, de libertinage, de dépravation, d’inversion sexuelle, de mariage de même sexe, d’échange des épouses, de vin, de drogue, de puissants, de riches et ils monopolisent aussi les écrans de télévision et oppriment les peuples. Alors que les musulmans n’ont que des tremblements de terre, des inondations, de l’oppression, et de l’occupation. ) C’est une grande suspicion de ta part, ce qui corrompt ta relation avec Allah, Exalté soit-Il, ce sont les suspicions qui sont liées à la croyance religieuse et chacune d’elles a une réponse irréfutable.
 Et pour réponse à ce sujet, supposons un homme atteint d’une tumeur maligne répandue dans tout son corps et qui demande au médecin : ( Qu’est-ce que je mange ? Il lui dit : ( Mange ce que tu veux. ) Un autre homme atteint d’un grave ulcère à l’estomac et l’espoir qu’il a pour guérir est de 99%, mais pour se rétablir, il a besoin d’un régime draconien. Si nous sommes du second type et dans une situation critique et le fait que la guérison est probable et demandée alors nous sommes comblés de mille dons et les autres ont mille malédictions. Allah, Le Tout-Puissant a dit :

( Puis, lorsqu’ils eurent oublié ce qu’on leur avait rappelé ; Nous leur ouvrîmes les portes donnant sur toute chose (l’abondance) et lorsqu’ils eurent exulté de joie en raison de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudain, et les voilà désespérés.)

(Sourate des bestiaux. 44)

  Ce verset s’applique à toi si tu as une suspicion qui entrave ta relation avec Allah, Exalté soit-Il, ou un désir illicite.
  Qu’est-ce qu’un cœur sain ?
  Allah, Gloire à Lui, a dit :

( Le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d’aucune utilité. Sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain.)                                         

(Sourate des poètes. 88-89)

  Qu’est-ce qu’un cœur sain ? C’est un cœur qui ne veut pas d’un désir qui ne satisfait pas Allah, qui ne prête pas foi à une nouvelle qui est en contradiction avec la révélation d’Allah, qui ne veut que Son arbitrage et qui n’adore que Lui. C’est le plus grand succès que tu puisses réaliser dans la vie, c'est celui d’avoir un cœur sain, le jour où l’argent ne sera d’aucune utilité. Bill Gates possède une fortune estimée à quatre vingt-dix milliards de dollars et il est encore jeune. 

( Le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d’aucune utilité. Sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain.)                                                      

(Sourate des poètes. 88-89)

  Le cœur est sain et sauf, d’un désir qui ne satisfait pas Allah, de prêter foi à une nouvelle qui est en contradiction avec la révélation d’Allah, d’une adoration autre que celle d’Allah et d’un arbitrage autre que celui de la législation d’Allah.
 En occident, il y a des femmes qui portent le voile, si elles sont en désaccord avec leurs maris, elles vont chez un juge non musulman pour leur faire un procès. Pourquoi ? Pour que le juge leur donne la moitié des biens de leurs maris bien qu'elles soient musulmanes ! Si elles soumettent leurs affaires à un juge au centre islamique, il ne leur donnera que la dot. Du moment où tu prends pour arbitre autre que celui de la législation d’Allah, Exalté soit-Il, ton cœur n’est pas sain.

( Le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d’aucune utilité.* Sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain.*)                             

(Sourate des poètes. 88-89)

(( Seigneur ! Guide-moi comme ceux que Tu guides et donne-moi la santé comme à ceux à qui tu l’as donnée. ))

 Nous avons quatre étapes, ta relation avec Allah dans laquelle il faut réviser tes suspicions et tes désirs et observer ( ta maison ) s’il n’y a pas d’irrégularités. Ta femme et tes filles sortent-elles conformément à ce que demande Allah ? Est-ce que les péchés, les désobéissances, la médisance, la diffamation, le manque de pudeur et la nudité existent-ils dans ta maison ? Contrôle ton travail, n’y a-t-il pas d’article interdit à la vente ? Y a-t-il des articles dans ton magasin qui ne satisfont pas Allah, Gloire à Lui ? S’ils le sont, il faut les retirer. Il faut que tu contrôles ton domicile, ton travail et que tu le fasses aussi pour toi. Est-ce que tu es constant dans l’application de l’Islam ? Est-ce que ta foi, ta conduite et tes cultes sont-ils sains ?
 Y a-t-il dans ta maison des péchés ou des irrégularités ou par exemple des réunions mixtes ou des choses qui ne satisfont pas Allah ou des appareils qui corrompent la moralité ? Et tu es indulgent envers eux.
 Y a-t-il des marchandises interdites dans ton magasin ? Si c’est non, alors remercies Allah.   Y a-t-il des transactions interdites, des irrégularités dans la vente et dans l’achat ? Ton devoir se limite à conforter l’Islam dans ton esprit, dans ton travail et dans ta maison. C’est la première étape.

La deuxième étape, la relation avec les parents :

  La deuxième étape : Est-ce qu’il y a dans ta relation avec tes parents de la compréhension, de l’affection, de l’amour, de la tolérance, de la clémence et du véritable amour. Le Prophète, que la paix et le salut d’Allah soient sur lui, a dit: 

(( Louange à Allah de m’avoir donné l’amour de Aïcha. ))

[Rapporté dans un hadith]

  C’est ta femme, ton épouse et la mère de tes enfants, est-ce que tu l’aimes ? Il est de ton devoir de l’aimer et de ne pas aimer une autre.
 Et à ce propos, la première mission de Satan est de brouiller la relation entre les époux et de te faire détester ta femme pour te faire aimer une autre qui t’est illicite. Pour cela, le Prophète, que la paix et le salut d’Allah soient sur lui, a dit: 

(( Seigneur ! Guide-moi comme ceux que Tu guides et donne-moi la santé comme à ceux à qui tu l’as donnée. ))

  La première des étapes est ta relation avec Allah, Gloire à Lui, la deuxième est ta relation avec ta famille et tes enfants et en résumé, le courage d’un père ressemble à l’arrivée d’une fête lorsqu’il entre à la maison. Quant au mauvais père, la fête de sa famille n’aura lieu dans la maison que lorsqu’il en sort. Est-ce que ta famille souhaite que tu restes dans la maison ou même que tu restes en vie ? Si le père est très avare et qu’il est atteint d’une maladie et le médecin qu’on a appelé leur dit : ( Il n’y a rien de grave. ). Ils se sentent mal à l’aise, ils espéraient une maladie qui le ferait disparaitre. Il est dans la possibilité de chaque croyant d’avoir une bonne relation avec ses enfants. Plutôt il faut que tu aies une très bonne relation avec tes parents et tes enfants, une relation d’amour et d’amitié.
 Par Allah ! Une chose que je ne conçois pas, comment la justice peut-elle atteindre deux époux ? Alors qu’entre le mari et son épouse existe le pacte le plus sacré : 

( Comment oseriez-vous le reprendre, après que l’union la plus intime vous ait associés l’un à l’autre et qu’elles aient obtenu de vous un engagement solennel )

(Sourate des femmes. 21)

  La relation la plus sacrée est celle qui existe entre deux conjoints.

( Comment oseriez-vous le reprendre, après que l’union la plus intime vous ait associés l’un à l’autre et qu’elles aient obtenu de vous un engagement solennel )  

(Sourate des femmes. 21)

  La première étape est avec Allah, et la deuxième est avec les parents et les enfants.

La troisième étape, le travail :

 Et la troisième étape est avec le travail. Ta relation avec Allah est bonne ainsi qu’avec tes parents. Mais si tu es en retard d’une heure alors que tu es professeur avec un certificat de l’enseignement secondaire, si le proviseur n’est pas très correct sur les principes, il te parlerait durement avec des mots blessants devant les élèves, ce qui te perturberait durant un mois, c’est la règle du travail. Il faut que tu prennes soin de la pérennité de ton travail et de t’en acquitter convenablement. 

La quatrième étape, la santé :

  Concernant la quatrième étape qui est la santé, si l’homme ne s’intéresse pas à elle en étant jeune, plusieurs maladies vont l’atteindre, ce qui va perturber sa relation avec Allah, Gloire à Lui. Il était très actif, priait en groupe dans la mosquée et accomplissait de bonnes œuvres ; avec la maladie, il est devenu impuissant parce qu’il a négligé sa santé, son alimentation et sa boisson, il n’a pas pris soin de ce qu’il fait entrer dans son estomac et il n’a pas fait attention aux paroles qui sortaient de sa bouche.
 Honorables frères ! Si l’homme n'applique pas ces quatre étapes, il ne peut pas parler de véritable réussite et il n’y a pas de réussite partielle. Si tu réussis dans ta maison et tu échoues dans ton travail, ceci n’est pas une réussite et si c’est le contraire, ce n’est pas une réussite aussi. Si tu réussis dans ton travail et dans ta maison mais par contre ta relation avec Allah n’est pas bonne, ce n’est pas une réussite. Même si tu réussis dans les trois étapes alors que ta santé est mauvaise, ce n’est pas une véritable réussite. Il faut que la réussite soit poursuivie avec les quatre étapes et tout défaut dans l’une d’elles va se répercuter sur les trois autres.

(( Seigneur ! Guide-moi comme ceux que Tu guides, donne-moi la santé comme à ceux à qui tu l’as donnée et protège-moi comme ceux que tu protèges. ))

Le traitement et l’observation divine sont une preuve de bien pour le croyant :

  Par Allah, chers frères ! Le croyant sincère sent une aide divine quand Allah, Gloire à Lui, l’observe et s’il commet une faute, Il lui enverra un problème qui le fera réfléchir.

(( Aucun faux pas, ni convulsion d’une veine, ni égratignure faite par du bois ne sont que l’œuvre de vos mains et ce qu’Allah pardonne est encore plus ))    

[Rapporté par Ibn-Assakir d’après Al-Barra]

  Quand tu sens qu’Allah t’observe, tu es auprès de Lui dans un haut rang mais quand tu es en dehors des soins intensifs, Allah, Exalté soit-Il, ne t’observe pas et il te comble aussi de ses bienfaits alors que tu Lui es désobéissant. Mais le croyant aura des comptes à rendre sur un regard, sur une négligence et sur un mot.
 Un jeune homme a entendu de son cheikh que pour chaque péché, il y a une punition, il semble que le jeune homme a eu une tentation et a commis un péché et selon la parole de son cheikh, il attendait le châtiment d’Allah. Une première semaine et une deuxième sont passées sans que sa santé, sa maison, ses parents et sa voiture ne soient touchés par un malheur. Au moment d’une prière fervente, il a dit: ( Mon Seigneur ! Je Te désobéis et Tu ne me châties pas ). Et comme si une voix dans son cœur lui disait : ( Ô Mon serviteur, je t’ai châtié et tu ne l’as pas senti. Ne t’ai-je pas interdit le plaisir d’avoir des propos confidentiels avec Moi ? Cela ne te suffit-il pas ?
 Celui qui a un lien avec Allah, Gloire à Lui, c’est le vrai croyant. Croyez-moi et je n’exagère pas, la plus grande punition, c’est seulement d’être éloigné d’Allah et cela malgré ton rang, ta santé, ta maison, tes enfants, ton travail et tes gains. Si tu es loin de Lui, lorsque tu lis le Coran, tu ne ressens rien parce qu’il y a un voile et c’est de même lorsque tu pries ou lorsque tu invoques Allah, Exalté soit-Il. Quand l’homme lit le Coran, invoque Allah et prie et ne sent rien, alors qu’il sache qu’il n’a pas de ( cœur ). C’est le châtiment de l’exclusion pour l’homme  à cause des péchés et des vices indécents.

(( Seigneur ! Guide-moi comme ceux que Tu guides, donne-moi la santé comme à ceux à qui tu l’as donnée et protège-moi comme ceux que tu protèges. )) 

  Pour cela : 

(( Ô Mes serviteurs, si les premiers d’entre vous et les derniers, si les hommes parmi vous et les djinns, se tenaient tous sur la même parcelle de terre, si tous me demandaient quelque faveur et si J’exauçais tous ceux qui Me demandent, cela ne diminuerait en rien ce que J’ai, pas plus que la mer dans laquelle on plonge une aiguille n’est diminuée de cela. ))                                                 

[Rapporté par Mouslim d’après Abou Zar]

  Allah dit : ( Parce que Mon Don est une parole et Ma Saisie est une parole.)

 La chose la plus importante dans ce Hadith :

(( Que celui qui trouve le bien adresse ses louanges à Allah, mais que celui qui trouve autre chose ne s’en prenne qu’à lui-même. ))        

[Rapporté par Mouslim d’après Ibn-Zar]

  Prend garde de t’innocenter, Allah, Gloire à Lui, a dit :

( Pourquoi Allah vous infligerait-Il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants.)

(Sourate des femmes. 147) 

  Il est mille fois impossible qu’Allah envoie un malheur à un homme sans raison. Fais ton procès et cherche où est la faute ? Où est le péché ? Où est la violation ?
 Un homme dit à son compagnon : ( Les dirhams sont des pommades, je résous avec elles tous les problèmes ) c'est un homme très riche. Mais cette phrase (les dirhams sont des pommades) lui a fait oublier Allah, Gloire à Lui, et il lui est arrivé une complication. Il m’a dit : ( je suis resté pendant soixante-trois jours dans une cellule individuelle et chaque jour me revient cette phrase ( les dirhams sont des pommades ). Sois le bienvenu et résout-la.
 Un frère est l’un des plus grands importateurs de fermetures éclairs et la plus petite transaction chez lui est de cinq mille douzaines. Une cliente qui ne sait pas que c’est un magasin de gros  lui demande : ( As-tu des fermetures éclairs ? ) Il lui dit : ( Combien veux-tu ? ) Elle lui dit qu’elle ne veut qu’une seule. Il lui dit : ( Je ne vends pas en détail. ) en l’injuriant. Il jure par Allah que pendant cinquante trois jours, personne n’est entré dans son magasin pour un achat, on dirait qu’il s’est vidé de son sang. Il m’a dit : ( Maintenant, je vends une seule fermeture éclair. ) C’est que l’orgueil l’a atteint. Allah, Exalté soit-Il, t’éduque et t’observe.
 Parfois un mot sévère ou une situation impitoyable peuvent te causer un malheur.
 Par Allah ! Un frère travaille comme réparateur d’ordinateurs dans les usines pour un grand salaire. Le propriétaire d’une usine lui demande de lui faire une réparation, alors il lui demande une somme très élevée. Le propriétaire lui dit : ( C’est très cher ). Il lui dit : ( Je n’ai pas besoin de toi, par contre, toi tu as besoin de moi et si mon prix te convient, je suis à ta disposition. ) et il ajoute : ( Tout le travail sera terminé dans un délai d'une heure à trois heures au maximum ). Il m’a dit : ( Le premier jour, aucun résultat, le deuxième jour aussi et je n’aurai mon argent que si le travail est terminé et non sur le nombre d’heures. ) Il m’a dit : ( Neuf jours sont passés sans que je puisse arriver à une solution. ) Il a demandé un jour de congé dans lequel il s’est interrogé sur ses agissements et ses paroles et il s’est rappelé avoir dit : ( Je n’ai pas besoin de toi, mais toi, tu as besoin de moi ). C’est de l’orgueil et Allah, Exalté soit-Il, lui a voilé la solution de cette panne. Après s’être repenti, le lendemain, il a donné une aumône et il a pu réparer la panne en une heure.
 Prend garde ! Si Allah, Gloire à Lui, t’observe, tu es honoré auprès de Lui et sois heureux de cette situation si tu es sous observation. Et si Allah, Gloire à Lui, t’abandonne, tu commettrais tous les péchés, à qu’Allah ne plaise, alors que tu es très riche, serein, en bonne santé et sans problème. C’est une grande calamité, le fait de ne pas être sous l’observation d’Allah, Gloire à Lui.

(( Seigneur ! Guide-moi comme ceux que Tu guides, donne-moi la santé comme à ceux à qui tu l’as donnée, protège-moi comme ceux que tu protèges et bénis ce que Tu m’as donné. ))

  Je n’ai jamais vu une calculatrice avec un bouton de bénédiction, des fois, la bénédiction ne repose que sur un revenu limité qui te fera vivre une vie pleine de bonheur. Par contre, avec un grand revenu, ta vie pourrait être pleine de malheurs. Allah, Exalté soit-Il, donne la santé, l’intelligence, l’argent et la beauté à la plupart de Ses créatures mais Il donne la quiétude au compte-gouttes à Ses élus parmi les croyants. Tu seras heureux avec cette quiétude même si tu perds tout et en perdant cette même quiétude, tu seras malheureux même si tu possèdes tout. Pour cela, il y a cette invocation de la dévotion :

(( Seigneur ! Guide-moi comme ceux que Tu guides, donne-moi la santé comme à ceux à qui tu l’as donnée, protège-moi comme ceux que tu protèges, bénis ce que Tu m’as donné, préserve-moi du mal que Tu décrètes car Tu décrètes et on ne décrète pas à ton encontre, celui que Tu protèges ne sera pas humilié. Béni soit notre Seigneur Le Très-Haut ))   

[Rapporté par Termithi d’après Al-Hassan Ibn Ali]

 Il est mille fois impossible qu’en Lui désobéissant tu puisses gagner ou qu’en Lui obéissant tu puisses perdre.  

(( Celui que Tu protèges ne sera pas humilié. Béni soit notre Seigneur Le Très-Haut ))

Télécharger le texte

Langues Disponibles

Masquer l'image